ابوذر؛ نماد حق طلبی و عدالت خواهی
آشنایی با چهره های برجسته ای که می توانند نماد دفاع از عدالت و ایستادگی در مقابل متجاوزان به حقوق عمومی به شمار روند، از جمله نیازهای همیشگی است تا معلوم شود تحقق عدالت و صیانت از حقوق مردم هیچ گاه بدون هزینه نبوده و نخواهد بود. ابوذر غفاری یکی از برجسته ترین شخصیت های تاریخ دراین حوزه است؛ یار وفادار رسول خدا و امیرمومنان که بازخوانی سرگذشت و ابعاد وجودش آموزش راه ورسم مشتاقان عدالت و حامیان حقوق است؛ «جان پرور است قصه ارباب معرفت»
در میان یاران و اصحاب پیامبر خدا (ص)، ابوذر چهره ای درخشان و ماندگار است که استقامت و وفاداری را به رخ جهانیان کشید؛ آن گونه که تا روز واپسین نام اسلام با یاد او همراه خواهد بود. نام اصلی او که به اعتبار قبیله اش، قبیله بـَنـی غـفار، ابوذر غفاری نامیده می شود، جُندَبِ بن جُناده بن سفیان است. تاریخ تولدش معلوم نیست و قبل از اسلام چوپان بوده است.
۱۳۸۹ يکشنبه ۲۴ مرداد
گامی برای توسعه حقوق شوراها
در خرداد ماه سال 1385 رئیس مجلس شورای اسلامی در نامهای به شورای نگهبان خواستار تفسیر قانونی پیرامون رابطه اصول هفتاد و پنج و یکصد و دوم قانون اساسی شد. ایشان درخواست خود را چنین توضیح داده است
۱۳۸۹ يکشنبه ۲۴ مرداد
حفاظت ازمحیط زیست؛ به مثابه حق وتکلیف همگانی
هفته ای که درآن قرارداریم به عنوان محیط زیست نامیده شده ودرآن برضرورت توجه به این نعمت بزرگ خدادادولزوم حفاظت ازآن تاکید می شود.به همین مناسبت مقاله حاضر نگاهی دارد به مبانی و دلایل این دغدغه و آنچه باید در این زمینه انجام شود؛ خصوصاً از دیدگاه فقه و حقوق.
۱۳۸۹ يکشنبه ۲۴ مرداد
در فرهنگ اسلام، نه جنگ اصالت دارد و نه صلح
درتقويم شيعي هفته جاري مصادف با بيست وششم ربيع الاول، روز امضاي پيمان صلح ميان امام حسن مجتبي عليه السلام با معاويه است؛ حادثه بسيار مهم و درس آموزي که نه تنها چنانکه بايد شناخته نشده است، که حتي متاسفانه دچار کج فهمي و قدر ناشناسي تاريخي هم گرديده است
۱۳۸۹ يکشنبه ۲۴ مرداد
بازخواني نظريه «منطقه الفراغ»
اين روزها سي امين سالگرد شهادت آيه الله سيد محمدباقر صدر را پشت سر مي گذاريم. شخصيت وي از جنبه هاي مختلفي مثل نبوغ علمي، سجاياي اخلاقي و درايت و شجاعت سياسي قابل مطالعه و درس آموزي است.
۱۳۸۹ يکشنبه ۲۴ مرداد
حقوق فرهنگي در جهان امروز
حقوق فرهنگي از جمله انواع و اقسام حقوق بشر است که کمتر مورد توجه و گفتگو قرار گرفته است؛ تا آنجا که حتي برخي منکر آن شده و يا حداقل وظايف و تکاليف دولت در برابر آن را انکار مي کنند. اين در حالي است که فرهنگ هر جامعه هويت و موجوديت آن جامعه را تشکيل مي دهد و وجه تمايز انسان از ديگر مخلوقات است.